На твой вопрос - ты знаешь, мне это напоминает схожую ситуацию. Сказано, что самый гешмакцимес праведный вариант учёбы Торы - когда учат не ради чего-то (в самом простом варианте - напр., чтобы потом работать в религиозной школе и таким образом зарабатывать, в самом праведном - ради заслуг за учёбу Торы). А что делать, если человек с самой учёбы прётся? Получается,он не совсем с чистым сердцем учится? А нет, отвечают, удовольствие от учёбы Торы - это часть самой учёбы, так что всё в порядке. Я думаю, здесь аналогичная ситуация.
На самом деле, есть ещё такая вещь, как "анава". Скромность, но не внешняя ("цниют"), а внутренняя, про Моше Рабейну сказано, что он "анав меод". Анава - это когда человек не считает себя выше других, несмотря ни на что (ни на какие свои возможные заслуги). Может быть, это другой вариант ответа, что настоящий праведник будет "анав".
no subject
Date: 2013-07-29 10:14 pm (UTC)На твой вопрос - ты знаешь, мне это напоминает схожую ситуацию. Сказано, что самый
гешмакцимесправедный вариант учёбы Торы - когда учат не ради чего-то (в самом простом варианте - напр., чтобы потом работать в религиозной школе и таким образом зарабатывать, в самом праведном - ради заслуг за учёбу Торы). А что делать, если человек с самой учёбы прётся? Получается,он не совсем с чистым сердцем учится? А нет, отвечают, удовольствие от учёбы Торы - это часть самой учёбы, так что всё в порядке. Я думаю, здесь аналогичная ситуация.На самом деле, есть ещё такая вещь, как "анава". Скромность, но не внешняя ("цниют"), а внутренняя, про Моше Рабейну сказано, что он "анав меод". Анава - это когда человек не считает себя выше других, несмотря ни на что (ни на какие свои возможные заслуги). Может быть, это другой вариант ответа, что настоящий праведник будет "анав".